17-я СВОБОДНАЯ ПРОПОВЕДЬ

 

"Ведь некоторые не знают, что нам суждено здесь погибнуть. У тех же, кто знает это,

сразу прекращаются ссоры" (Дхаммапада)

 

А теперь я скажу для атеистов немного о смерти. Давно известное, банальное и тем не менее очень допустимое. Вот человек умирает, а материальный объективный мир живет вечно. Но почему же я, состоящий из "бессмертной материи" должен быть кратковременным? Атомы и простейшие молекулы остались целыми, труп только как бы рассыпался, разложился, вошел в ближайшие и отдаленные бесчисленные минеральные, растительные и животные формы...

 

Теперь ребяческое неправомерное и ненаучное (вполне научное) допущение. Почему моя прежняя комбинация в случайном (закономерном!) совпадении макро и микрокосмоса не может более повториться? Сколько документально подтверждено загадочных случаев неправдоподобно схожих людей. Речь не об однояйцовых близнецах, а о людях, разделенных столетиями и тысячелетиями... ( )

 

Абсолютно - нет похожих. Два листика, две травки, два зернышка разные. Но Вы лично вчера и сегодня не абсолютно тот же, тело наше тоже река известная... А в детстве и старости это ваши тела? Нечто более существенное, преемственное и интимное должно сохраняться вроде. Но разве точно это мы?

 

Если дело только в комбинации бессмертных атомов, то вечность временем не ограничена. Ученые тоже считают, что ЭВМ или какой там суперкомпьютер, бессмыслено комбинируя буквы, через миллиардолетия или раньше все-таки создаст, скажем, 66 сонет Шекспира* или другой литературный шедевр.

 

А если в нашей невероятной сверхкосмической лаборатории вечно запрограммированы конвейерно-параллельные миры звездно-планетарных систем с абсолютно как бы схожими циклами органической разумной жизни, смещенными по времени? Сколько невозможных фантастических, и тем не менее жизненных идей существуют в серьёзном научном мире физики, математики, астрономии... Корифеи известные недаром считали некоторое безумие физических идей признаком их доброкачественности.

 

Но вот разглядеть за "примитивным", "старушечьим", православными церковными ритуалами частицу большой правды воображения не хватает. Увидеть в Евангелии, в учении Христа мудрейшее глубочайшее научное знание, - нет ума. Другое дело западно-восточный дзен-буддизм, модно в некоторых кругах... надо почитать... современные книги есть интересные труднодоставаемые. А на Библию, Махабхарату или подлинного Будду (та же Дхаммапада или Сутры) спроса большого нет. Не модно. Лежат в хороших библиотеках для критиков-специалистов, значит без пользы.

 

* Напомню вам его:

"Зову я смерть. Мне видеть невтерпеж

Достоинство, что просит подаянье,

Над простотой глумящуюся ложь,

Ничтожество в роскошном одеянье,

И совершенству ложный приговор,

И девственность, поруганную грубо,

И неуместной почести позор,

И мощь в плену у немощи беззубой,

И прямоту, что глупостью слывет,

И глупость в маске мудреца, пророка,

И вдохновения зажатый рот,

И праведность на службе у порока.

Всё мерзостно, что вижу я вокруг..."

 

Мы - созданы, запрограммированы, для одних это истина, для других пусть будет хотя бы рабочей гипотезой... Подопытно-экспериментальное удивительно толстокожее животное, способное мыслить в потребительской плоскости и только от себя, все же обязано совершенствоваться и действительно становиться человеком разумным.

Перед той бесконечностью развития и совершенствования, доступного честному, т.е. религиозному человеку (и человечеству), меня не смущает вероятность нашего искусственного происхождения - Земли и живущего на ней -, настолько "искусственное" безгранично, прекрасно, гармонично и... естественно.

 

"Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками" (Библия)

 

Раб божий в моём понимании может быть гораздо свободнее самого ученого специалиста или современного партийного философа любой ориентации. Раб страстей низменных - это про кого? ...

 

 

Заснули вы, умерли и опять проснулись, а вечность прошла, и вот опять нечто-некто, сознающее себя в продолжающейся причинной зависимости (или не сознающее, любознательное, как бы впервые рожденное...)

 

"Они в тот день, когда увидят Его, как будто бы пробыли только один вечер или утро" (Коран)

 

Если наше материальное тело уже в этой мимолетной жизни значительно изменяется под влиянием разных причин, то тем более к жизни в бесконечности оно должно возродиться измененным. Как - я не знаю, только верю, уверен, что это будет соразмерно и заслужено. Верховного Судью не обмануть, Он с тобой и в тебе всегда.

 

"Он ближе близкого..." - говорят Книги.

 

"Детский лепет и сказки невозможные",- утверждает отрицатель, упершись лбом в сегодняшние ощущения, конформизм, или массовое подражательство стаду единомышленников "нормальных" и ближайшее удовольствие, выгоду. Разум ещё у нас? Вот-вот он вышел из колыбели земной. В бесконечном мире и Разум вечен. Разве это сложно и непонятно?!

 

Заметьте, о смерти у нас рассуждать не принято, ни в газетах, ни в журналах, ни в школах, ни в институтах. Подразумевается -раз жизнь одна-, что хуже смерти ничего нет, поэтому с ней нужно бороться всевозможными методами и хвастаться общежитию при этом, какая могучая наука: умер человек, а его оживили... (сколько тысяч, миллионов умирает по вине той же научной медицины, об этом ради спокойствия обывателя и власти замалчивается) Уже студентов-старшекурсников учат работать не на совесть, а на страх, прокурор спросит, а бумажка, грамотно оформленная, спасет.

 

И ещё смерть - военно-патриотическая тема, и старый фронтовик или честный диссидент может сказать, что настоящих героев и настоящих подлецов не всегда удобно вспоминать, легче отделаться бронзовыми и каменными глыбами "неизвестному солдату", а известный, отсидевший 10 или 25, замученный, расстрелянный ... перебьётся. Тот же критик может и добавить, что "никто не забыт и ничто не забыто" нередко глумливые слова...

 

Но "мертвые сраму не имут", и я могу возразить критику, что по-человеческому рассуждению очень многое кажется глумливым и кощунственным, но для Бога, разумной вечности, нет ни забытого, и потерявшегося.

 

"и кто сделал на вес пылинки добра, увидит его и кто сделал на вес пылинки зла, увидит его" (Коран)

 

И сегодня и во веки веков! Жаль, что у материалистов смерть - табу, а в древности, пишут, этой самой обыденной и жизненной теме уделяли максимум внимания именно для того, чтобы счастливо, спокойно и дружелюбно жить. "...Я приучил себя не только думать о смерти, но и говорить о ней всегда и везде". "Размышлять о смерти - значит размышлять о свободе. Кто научился умирать, тот разучился быть рабом. Готовность умереть избавляет нас от всякого подчинения и принуждения. И нет в жизни зла для того, кто постиг, что потерять жизнь - не зло" (Монтень)

 

 

Ещё в школе нам говорили, что если допустить во времени полное выживание каких-нибудь существ (насекомых, рыб, зверюшек), даже в пределах одного вида или пары особей, то они, эти размножившиеся твари, настолько бы перенаселили землю, что вскорости чуть ли ни многократным слоем покрыли бы всю поверхность планеты. Но этого нет и не может быть, потому что существует Смерть, гармоническая и разумнейшая трансформация вещества и энергии, скажем в пределах нашей биосферы. Все поедают друг друга, все живут за счет другого...

(Это же так естественно утолять свой аппетит -не голод даже-, поедая кого-то. О лагерях смерти для животных не принято говорить. И зря. Вегетарианец пример любопытный и полезен обществу.) И так ли уж страшна смерть? Что мы знаем о ней? В массовой культуре - ровным счетом ничего. Древние знали больше, бездоказательно... Но так ли уж прекрасна жизнь? С неудовлетворенностью, болезнями, старостью, страхами... А для скольких людей жизнь стала сплошным мучительным и страшным наказанием, кошмарным земным адом, смерть же - "восхищением от зла". Вполне допустимо предположение, что наша земля - некое чистилище в невидимом сверхвели-ком мире, место, где воплощаются испытуемые человекоподобные кандидаты...

 

О смерти и самоубийстве много можно сказать с самых разных точек зрения и для самого обыденного понимания. Но именно для обыденного понимания лучше умолчать, потому что даже неплохих людей легко смущает громкая лживая красноречивая патетика, легко направляемая в ханжеском обществе против "такой правды".

И все же грамотный фарисей позволит Хайяма.

 

"Как странник, павший в солонцах без сил,

Ждет, чтоб конец мученьям наступил,

Так счастлив тот, кто рано мир покинул;

Блажен, кто вовсе в мир не приходил"

 

 

Ученые медики выделяют в организме большое количество жизненных компенсаторно-приспособительных механизмов, адаптационных реакций, рефлексов, синдромов... Они планово изучаются и очень энергично "защищаются" на клеточном, молекулярном и даже атомарном уровнях. Наука успешно познаёт тайны жизни...

А со смертью как же? Чему жизнь-то обязана? Неужели Бог (тончайшая совершенная естественная регуляция, единая со всем мирозданием - помните Чижевского?) забыл поместить на те же уровни не менее важные целесообразности? В бабочке, личинке, куколке... в черепахе, обезьяне и человеке ведь тоже заложены механизмы старения, механизмы болезней и механизмы смерти. Сказка про Кащея бессмертного здесь вспоминаются и аналогичные.

 

И возможно, что у богоподобного разумного существа механизмы жизни и механизмы смерти связаны все с тем же вневременным счетчиком, совестью человеческой? Юное существо, прекрасное и полное сил, внезапно заболевает и гибнет, несмотря на своевременную и лучшую медицинскую помощь. А очень старое, полное болезней тело, желающее смерти, - живет.

 

"Люди по заслугам своим родятся глупыми, немыми, глухими, уродливыми" (индийская пословица). Как и умными, болтливыми, музыкальными, красивыми. Как и бедными-богатыми, спокойными-беспокойными, удачливыми-неудачливыми, непостоянными, жизненно неустойчивыми... По заслугам рождаются, по заслугам живут, по заслугам умирают. Со смертью видоизменяется лишь крошечная местная микроциркуляция, а большая Жизнь - причины и следствия - продолжается в вечности.

 

"Не по своей воле ты родился, не по своей воле ты живешь, не по своей воле умрешь и не по своей воле отдашь отчет..." (Талмуд)

 

Продолжим тему по-иному. Здравомыслящее большинство, совершенное на своем месте (и вместе с тем не очень) понимает: умереть, значит исчезнуть навсегда, мыслями и сознанием прекратиться навеки, уйти в некое ничто. Для меня это чуждо и нелепо, ведь конца нет в бесконечности, ни в формах, ни в сути, ни в бытии, ни в сознании... Огромная вечность "случайно" породила меня, но значит совершенно не случайно содержала и содержит меня в себе. Как же я могу выйти из неё? Я в вечности и она во мне. Всё во всем! А человеческое "ничто" меня не пугает: ничто есть нечто, - ученые физики так выражаются, соображают. Истинный конец, ничто, уверены они, таит в себе такие же страшные неисчерпаемые глубины, как и наша чуть понятная бесконечность в глубины макро и микрокосма, в глубины вещей и в глубины загадочного человеческого духа.

 

Древний таинственный нуль-ничто порождает бездны положительных и отрицательных чисел и, как пишут в научных статьях, вполне допустимы этот и тот свет, мир и антимир и даже зеркальная симметрия во Вселенной со своей особенной страшной невообразимой зеркальной материей. Кроме этого, ученые в большом космосе, а фантасты вокруг нас уверенно измыслили "черные дыры", тоже особенное ничто для внешнего наблюдателя, с потусторонним космосом, невообразимыми законами и "дьявольским временем". Смерть называют таинственной Галактикой, вселенной иного измерения, для обитателей которой мы, единственные и сверхумные, всего лишь возможно "тени царства мертвых" из греческих легенд...

 

Смерть-ничто ближе к восточной Нирване, её заслужить нужно подвигом бесчисленных рождений. Для нас, обыкновенных, грязноватых, земных высшие миры недоступны. "Должно вам родиться свыше," - говорит Христос, и проповедники церковные до сих пор в тупике от этих слов, хотя привычно по форме поют соловьями.

Не умрем мы! Снова повторю для атеистов: нарушенное равновесие, возмущенная гармония, посеянное добро-зло в вечно движущейся природе не может застыть неподвижно. Миг очень длительный и реальный, огромная жизнь целых миров, обязательно кончится. Итак, не умрем мы. Смерть только скрашивает тьму миллиардолетий ("одно утро", помните?) мистическо-космического перелета...

 

"И вернут хранилища вверенные им души" (Библия) (Здесь можно и свой частный и наш общий Компьютер жизни вспомнить или какой-нибудь там базовый суперсервер вселенский, Божий... И успокоиться: всё виртуально и жизнь и смерть и наши удивительно натуральные игры в промежутках...)

 

Не снизойти, а взойти попытайтесь к этому реалистическому идеализму. Жизнь и смерть - просто циклы чего-то большего, иного понимания- измерения, иного существования, иной Жизни. Недаром дети в смерть не верят. По наивности ли только детской? Говорят: "ребенок - отец мужчины"...

 

"Как прекрасна была смерть для древних!

Древние называли мертвого вернувшимся" Ле-цзы

 

Если предусмотрено нашей с вами Программой, мы продолжим проповедь в следующий раз.

 

Ханиф