23-я
СВОБОДНАЯ
ПРОПОВЕДЬ
Каждый
живет в своей
жизни и на
своём месте,
нравится оно
ему или не
нравится. "Не
по своей
воле..."
помните?
Одному
больше рая,
другому - ада.
Пылинка
добра или зла
не пропадает
в вечности,
как
утверждает
Коран. Добро
совершенствуется,
и рай
возрастает.
Зло
совершенствуется,
и ад
возрастает. В
раю
ступенька
вниз - это ад. В
аду
ступенька
вверх - это
рай. Нет ни
вечных мук,
ни
постоянного
блаженства
непостоянному
смертному
человеку.
"Слово,
которое
безжалостные
христиане перевели
"вечный",
значит
по-еврейски
всего-навсего
"долгий".
Невежество
гебраиста и
жестокосердие
толкователя
породили
догмат о вечных
загробных
муках" Дидро
Бог
- это
абсолютная
соразмерность
в бесконечно
огромном
целом, в
частях
кажущаяся хаотичностью.
Но внимательный
взгляд, тот
же подлинно
научный, на
деталь
мелкую,
систему,
явление,
вещь... жизнь
свою
единичную
или
физическую
частичку
элементарную,
- и малое,
бесконечно
малое, снова
вырастает в
необозримое
и огромное, а
беспорядочное
и случайное
сменяется строгой
и прекрасной
закономерностью.
Велик Аллах!
"Если
извлечешь
драгоценное
из ничтожного,
то будешь как
Мои уста" (Библия)
Бог
- это
интегральное
определение
поиска различных
истин в
бесконечности;
бог - это универсальный
метод
мышления,
познавания и
поведения;
бог - это
понимание
высокого в низком
и низкого в
высоком,
истинного в
ложном и
ложного в
истинном,
справедливого
в несправедливом..,
прекрасного
в безобразном..,
правого в
левом..,
доброго в
злом..,
старого в
новом... Бог -
это мышление
вечного и
(само)довольного
оптимиста;
бог - это умение
считать до
двух, потом
до одного;
бог - это
видение
целого в
частном и
частного в целом,
бесконечного
в конечном и
конечного в бесконечном;
бог - это
высокие
размышления без
слов; бог - это
каждая новая
точка
зрения...
Определения-
приближения
эти бесчисленны.
"Бог - это
высшее
понятие,
какого может
достигнуть
человеческая
мысль" (С.Радхакришнан)
Ещё
Бог - это
непрерывное
пребывание в
реальном,
сверхреальном,
ином (для
наружных) мире.
И хоть
наизусть
выучи все
великие
книги мира,
защити и
напечатай сколько
там можно
книг и
диссертаций..,
пролоббируй
в свои и
нужные
карманы
миллиарды долларов...
всё это суета
и мыльные
пузыри. Туда
никакой
ловкостью не
попадешь... Мы
испытуемы
здесь.
Однако
"рассуждать
следует о
сути вещей, а
не о словах:
споры по большей
части
вызываются
взаимным
непониманием,
когда под
одним и тем
же словом
подразумеваются
противоположные
понятия" Мольер
Одно
из
узаконенных
канонических
определений
бога гласит:
"Он есть всё"
Если Бог есть
всё, то
вдумайтесь в
грандиозность
этой формулы
и поймите
тщетность
любого ограничения
справа или
слева, сверху
или снизу... Бог
- теизм,
бог-атеизм,
бог - я, бог - не
я, бог - жизнь,
бог - смерть и
бессмертие,
бог - время,
бог - спор, бог -
слово богохульное,
бог - пылинка
мимолетная...
"Вне и
внутри всех
существ,
подвижное и
неподвижное,
Оно не
познаваемо
вследствие
тонкости; Оно
далеко и
близко.
Не
распределенное
в существах,
Оно пребывает
как бы
распределенным;
Его
следует
знать как
носителя
всех существ,
пожирателя и
производителя.
Оно - свет
светов. Оно
именуется
потустороннем
тьме;
знанием,
целью
познавания,
достигаемое
познанием;
Оно
пребывает в
сердце
всякого"
(Бхагавадгита
о Высшем
Брахмо)
А
вот интимные
переживания-чувствования
особого рода очень
редкого
человека,
приблизившегося
к пониманию
Дао (Бога,
Брахмо...)
"Смотрю на
Него и не
вижу, а
поэтому
называю Его
невидимым.
Слушаю Его и
не слышу,
поэтому
называю Его
неслышимым.
Пытаюсь
схватить Его
и не
достигаю,
поэтому
называю Его
мельчайшим.
Не надо
стремиться
узнать об
источнике этого,
потому что
это едино.
Его верх не
освещен, Его
низ не
затемнен. Оно
бесконечно и
не может быть
названо. Оно
снова
возвращается
к небытию. И
вот называю
Его формой
без форм,
образом без
существа.
Поэтому называю
Его неясным и
туманным.
Встречаюсь с
Ним и не вижу
лица Его,
следую за Ним
и не вижу спины
Его"*
(Дао дэ цзин)
Разве
можно лучше
выразить это
реальное чувство-знание,
но многие ли
поймут его?
Взыскующие,
где они?
«»
Выше
я приводил
цитату
Мольера, но
вы не
подумайте
нечаянно, что
я действительно
знаю Мольера.
Я перечел в
тоненькой книжечке
школьного
издания две
его популярные
комедии и
статейку в
начале.
Больше ничего.
Но осмелюсь
подтвердить
известное, что
понимание
одной
строчки
бывает
ценнее знания
целой книги...
С другими
упоминаемыми
авторами я
знаком также
ограниченно
конкретно и
со
специалистами
я никак не
могу сравниться.
Уважаю их
очень, смотрю
на них, если приходится,
снизу вверх и
слушаю,
широко открыв
глаза и уши.
Не важно
какой
специалист,
уборщица,
красиво и
аккуратно
моющая пол,
спортсмен,
мастер малой
ракетки или
стрелок из
лука, доцент
кафедры
арабского
языка или
заведующий
горздравотделом,
техник-радиооператор
или
экскурсовод,
случайно встреченный
писатель-ученый
или алкоголик,
"бич" с
бутылками...
Они все выше,
лучше,
сильнее, умнее
меня на своих
местах, как
же их не уважать?!
Но мой опыт
мне ближе,
мой идеал
выше, и сотни
толстоведов,
шекспироведов,
монтеневедов...
(каких там
только
"ведов" не
расплодилось
в мире), тем
более специалистов
по буддизму,
христианству...
никак не
могут
заменить
моего
Толстого,
Шекспира, Монтеня...
и тем более
Будду или
Христа.
Переводчик,
даже
правильно
переведя,
глубинного
смысла может
и не понять,
специалист
сделает вас
ученее, но
беднее.
Истина давно
могла пройти
мимо
переводчиков,
очень важных
и нужных, тем
более мимо
критиков и
комментаторов,
почти не
нужных, и
теперь она пройдет
мимо вас.
Не
всегда
слушайте
ученых, они в
плену у времени
и "самости",
им не хватает
воображения,
они хороши в
мелочах.
* Цитаты я
привожу
точно, но в
некоторых
случаях из
высших
соображений
маленькую
букву текста
светского
издания я
заменяю большой,
а большую
букву
церковного
издания - маленькой.
Да простят
мне верующие
такую вольность.
Бог, я знаю, не
только
простит, но и
одобрит
подвизающееся
чадо своё в "духе и
истине, ибо
таких
поклонников
Отец ищет
себе" (Библия)
***
"С
ограниченным
грамотеем
нельзя
говорить о
Дао: он
скован своим
образованием" Чжуан-цзы
Не
важно, кто
первым
сказал, я
повторю три раза
для вас. Ищите
первоисточники!
Читайте
первоисточники!
Слушайте
первоисточники!
Не упражняйтесь
в
запоминании,
стремитесь к
пониманию своего
в классике.
Не
один раз я,
любитель
(вспомните,
Вы тоже), замечал
в очень
солидной
капитальной
монографии
крупнейшего
зарубежного
ученого (о
наших,
привычно
верноподданных,
речи нет)
немудрое
непонимание
простых
истин,
высказанных
теми же
Буддой, Христом
или Кришной.
И это при
всём том
обильном
интеллектуальном
великолепии,
мне недоступном
(чужом). А вот
другой
пример видел я:
малограмотная
и плохо
читающая
баптистка
гораздо
больше
понимает
глубину
библейских
текстов, чем
преподаватель
научного атеизма
с высшим
образованием,
бойкий на язык.
Разные
способности,
разные
понимания, разные
философии...
разные
биороботные
запрограммированности?
Неловкость
большую
испытывал
кандидат философских
наук от
непонимания
элементарных
евангельских
поучений, тем
более, что в
своём деле он
был
достаточно
сведущ. То что
оно мало
применимо в
жизни, мало
кого волнует:
казенные
программы и
учебники
утверждаются
свыше, а
должности
оплачиваются.
"Разум для
имеющих его -
источник
жизни, а ученость
глупых -
глупость"
Если
угодно будет
Богу, мы
продолжим
проповедь в
следующий
раз
Ханиф