СВОБОДНАЯ ПРОПОВЕДЬ
или
Не
буква, но Дух
или
Популярные
размышления
одного
верующего
атеиста
или
Слово в защиту мира, единства и диалектики
Основы этих проповедей были написаны высоко в горах на Памире во времена бывшего СССР и многих тогдашних несвобод. Своеобразным и неожиданным откликом на них явилась наша перестройка и последующие события мировой значимости. (Субъективно я уверенно связываю эти события, могу связывать, если позволите). С тех пор прошло 20 лет, но общая актуальность темы не уменьшилась. Так или примерно так думают множество людей. Я говорю от себя лично и одновременно как бы от них. Мы не претендуем на богословскую или научную точность, мы претендуем на определенную истинность и своевременность. Кто понимает, пусть поддержит нас. "Ханиф" (см. основную иллюстрацию), как движение, не существует. Древнее арабское слово точно отражает существо дела и предполагает скорее неорганизованное внутреннее стремление порядочных людей к единству и согласию. Где бы они ни жили. |
В русскоязычном тексте сайта (надеюсь, и в немецком) более менее грамотная письменная речь изобилует синтаксическими семантическими (или как там правильно?) неправильностями и ошибками на взгляд большинства нормальных педантов. Я уважаю мнение формальных сторонников "великого и могучего", однако грамматику, произношение и все такое внешнее букво и слово-построение временами искренне игнорирую. Я, невежда, согласен с Тютчевым - "Мысль, изреченная, есть ложь", тем более с великими персами-суфиями - "У слова смысла нет. У смысла - слова" (кажется, Руми) и ещё более древним и авторитетным Лао- цзы, часто мною повторяемым: "Дао, которое может быть выражено словами, не есть истинное Дао". (Ваши примеры… и разные аналогии) Наша речь, как разумное звукопостроение, вербальное общение вообще, по мнению некоторых, находятся на низкой ступени развития в передаче истинной информации и осмысления непрерывного Сущего. Дискретность мышления (и речи) эти "некоторые" считают основной ошибкой и препятствием на пути человечества к миру и прогрессу. В своих проповедях я руководствуюсь неким понятным "звучанием". А если устная речь как-то пытается "непринято" вписаться в письменную, я не возражаю. Дух-смысл-язык суть живое "что". Буква-грамматика-язык ближе к мертвому "как". |
-
Кто не судит
и не
осуждает, - Кто убедился в неполноте и суетности всякого, истории, традиции, расы, народы... - Кто чувствует глубочайшую премудрость древнего "Всё есть Атман, а Атман есть Брахман" (Упанишады) и уверенно связывает её с концепцией единого бесконечного или единого Бога, Проповедь не окончена, Вы лично можете стать соавтором, сотрудником, организатором, спонсором или меценатом новых изданий и продолжений. Нужны дальновидные, родственные и думающие люди разных талантов. Формальное образование значения не имеет. “С ограниченным грамотеем нельзя говорить о Дао, он скован своим образованием” (Чжуан-цзы) Искренний любитель (Бога) ценнее узкого “конфессионального” профессионала. |
Виду того, что первопричины идеологической конфронтации и мирового раздора не найдены и не устранены, нас, простых людей, весьма страшит будущее. При всем уважении к высокому профессионализму и компетентности наших правительств, ученых и богословов, мы считаем очень важным внести собственный посильный вклад в дело общего замирения. Огромной аудитории обывателей или формально и традиционо церковноверующих предлагается как бы новое свободное богоосмысление. Не обвиняя и не оправдывая враждующие стороны, все же напоминаем: "Блаженны миротворцы". А не убийцы. |